معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه المجلد 15

9488- قابوس:

روي عن أبيه، عن علي ع، و روي عنه سماك بن حرب. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الغرقي، الحديث 1289.

9489- قارب:

مولي الحسين بن علي ع، من المستشهدين بين يدي الحسين ع، و وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة.

9490- قاسط بن زهير:

التغلبي: من المستشهدين بين يدي الحسين ع، و وقع التسليم عليه في زيارتي الناحية و الرجبية، و عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولي. المناقب الجزء 4، باب إمامة أبي عبد الله الحسين بن علي ع، في (فصل في مقتله ع).

9491- قاسط بن عبد الله:

من أصحاب الحسين ع. رجال الشيخ (3).

9492- القاسم:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ مائة و ثمانية موردا. فقد روي عن أبي عبد الله ع.

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 10

و عن أبان، و أبان بن عثمان، و الجراح المدائني، و الحسين بن أبي العلاء، و رفاعة، و عبيد بن زرارة، و عبد الصمد بن بشير، و علي، و علي بن أبي حمزة، و كليب الأسدي، و محمد بن يحيي الخثعمي، و المنقري. و روي عنه ابن أبي عمير، و إبراهيم بن هاشم، و أحمد بن محمد، و الحسن، و الحسين، و الحسين بن سعيد، و العباس بن معروف، و فضالة، و محمد بن خالد البرقي، و النضر، و النضر بن سويد. ثم روي الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم، عن علي بن إبراهيم، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 7، باب فيمن أحل الله نكاحه من النساء، الحديث 1226، و هناك كلام تقدم في علي بن إبراهيم، عن أبي بصير. أقول: القاسم هذا مشترك، و التمييز إنما بالراوي و المروي عنه.

9493- القاسم الأسدي:

من أصحاب الصادق ع. رجال الشيخ (47).

9494- القاسم الرسي:

قال النجاشي: «القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، له كتاب يرويه عن أبيه و غيره، عن جعفر بن محمد، و رواه هو عن موسي بن جعفر ع. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد الأنباري، قال: حدثنا أحمد بن المغلس أبو العباس الحماني من كتابه إملاء سنة سبع و تسعين و مائتين في ذي الحجة، قال: حدثنا القاسم بكتابه». و قال ابن داود (1186) من القسم الأول: «القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 11

(لم) (كش)» (انتهي). أقول: الظاهر أن كلمة (كش) محرف كلمة (جش)، و مثله كثير في كتابه، و أما قوله (لم) فلم يظهر له وجه، فإن النجاشي ذكر أنه روي عن موسي بن جعفر ع.

9495- القاسم بن إبراهيم:

روي عن أبان بن تغلب، و روي عنه محمد بن خالد. الكافي: الجزء 4، باب دخول الحرم من كتاب الحج 116، الحديث 1، و التهذيب: الجزء 5، باب دخول مكة، الحديث 317. أقول: الظاهر مغايرة هذا لمن تقدمه، فإن الراوي عن القاسم الرسي كتابه قد رواه سنة 297، فيبعد جدا أن يدرك القاسم الصادق ع، و القاسم بن إبراهيم هذا يروي عن أبان بن تغلب المتوفي في حياة الصادق ع، فهما رجلان.

9496- القاسم بن أبي العروة:

المكي: لقي الصادق ع، له كتاب، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (642).

9497- القاسم بن أبي القاسم:

الصيقل: روي مضمرة مكاتبة، و روي عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 686، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم النذر في السفر، الحديث 328.

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 12

9498- القاسم بن أرقم:

العنزي، الكوفي: من أصحاب الصادق ع، رجال الشيخ (1). و عده البرقي أيضا في أصحاب الصادق ع، قائلا: «القاسم بن أرقم، روي عنه يوسف بن يعقوب».

9499- القاسم بن أسباط:

مجهول، رجال الشيخ: في أصحاب الرضا ع (1)، و عده البرقي في أصحاب الكاظم ع.

9500- القاسم بن إسحاق:

روي عن أبيه، و روي عنه الغفاري. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الأسعار 63، الحديث 1. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب التلقي و الحكرة، الحديث 700.

9501- القاسم بن إسحاق بن إبراهيم:

روي الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن القاسم بن إسحاق بن إبراهيم، عن موسي بن زنجويه التفليسي، عن أبي عمر الحناط، عن إسماعيل الصيقل الرازي، عن أبي عبد الله ع. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الصناعات 33، الحديث 6. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1042، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما كره من أنواع المعايش و الأعمال، الحديث 213، و فيهما القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسي بن

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 13

زنجويه التفليسي، عن أبي عمرو الحناط [الخياط، مضافا إلي ذلك أن في الإستبصار: أحمد بن محمد بن أبي عبد الله، بدل أحمد بن أبي عبد الله، و الظاهر أن ما في الكافي هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل.

9502- القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسي:

ابن زنجويه التفليسي: تقدم في سابقه.

9503- القاسم بن إسحاق بن عبد الله:

ابن جعفر بن أبي طالب المدني الهاشمي، أسند عنه، رجال الشيخ في أصحاب الصادق ع (12). أقول: هو والد داود بن القاسم المعروف بأبي هاشم الجعفري، و قد تقدم في ترجمة ابنه عن النجاشي أنه روي عن أبي عبد الله ع.

9504- القاسم بن إسماعيل الأنباري:

روي عن الحسن بن علي، و روي عنه جعفر بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب كراهية التوقيت 82، الحديث 7، و باب التمحيص و الامتحان 83، الحديث 2، إلا أن فيه: الحسين بن علي كما في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن عن بعض النسخ: الحسن بن علي، كما هو الموجود في النسخة المعربة. و روي عن يحيي بن المثني، و روي عنه جعفر بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب في الغيبة 80، الحديث 12.

9505- القاسم بن إسماعيل القرشي:

يكني أبا محمد المنذر، روي عنه حميد بن زياد أصولا كثيرة، رجال الشيخ:

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 15، ص: 14

فيمن لم يرو عنهم ع (2).

و قال في كتاب الغيبة عند الكلام في الواقفة، الحديث 4: «و روي أبو علي محمد بن همام، عن علي بن رباح، قال: سألت القاسم بن إسماعيل القرشي و كان ممطورا: أي شي ء سمعت من محمد بن أبي حمزة؟ قال: ما سمعت منه إلا حديثا واحدا، قال ابن رباح: ثم أخرج بعد ذلك حديثا كثيرا، فرواه عن محمد بن أبي حمزة، قال ابن رباح: و سألت القاسم هذا: كم سمعت من حنان؟ قال: أربعة أحاديث أو خمسة، قال: ثم أخرج بعد ذلك حديثا كثيرا فرواه عنه».

أقول: يظهر من الرواية أن الرجل مضافا إلي وقفه كان كذابا، و الله العالم. قال الوحيد: قال المحقق البحراني: قد يستفاد من إكثار حميد الرواية عنه جلالته، (انتهي). و يستفاد منه أيضا كونه معتمدا موثوقا به، و يروي عن جعفر بن بشير و فيه إشعار بكونه من الثقات. (انتهي). أقول: في كلا الوجهين ما لا يخفي، فالرجل من الضعاف.

9506- القاسم بن إسماعيل الهاشمي:

روي عن محمد بن سيار، و روي عنه محمد بن أحمد بن ثابت، تفسير القمي: سورة ص، في تفسير قوله تعالي: (مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ). و تقدم الاختلاف بين النسخ في إسماعيل الهاشمي، و يأتي أيضا في محمد بن أحمد بن ثابت.

9507- القاسم بن بريد: